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现代包装设计的文化观

著名文化人类学家马林洛夫斯基说过:“在人类社会生活中,一切生物的需要已转化为文化的需要。”现代包装设计正是一门以文化为本位,以生活为基础,以现代为导向的设计学科。因此我们无论是在理论上,还是在实践中,都应把包装设计作为一种文化形态来对待。

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 在现代社会中,设计理论的研究已不仅是一门学科的深进刮析,而应是多种学科交叉的统观。把包装设计活动作为一种文化现象来观照,也就不仅是简单的物质功能的满足和精神需求能一言蔽之的,其中的内涵是现代设计师们所必须探究的。

文化是人类历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,那么包装设计文化是否可以说是包括人们的一切行为方式和满足这些行为方式所创造的事事物物,以及基于这些方面所形成的心理观念。一般说来,这些有很多设计文化要素构成的复合整体,可分为三个层次。第一,包装设计的物质层,它是设计文化的表层,主要指包含了设计文化要素的物质载体,它具有物质性,基础性,易变性的特征。如各种包装设计部分和包装设计产品,交换商品的场所以及消费者在使用包装产品中的消费行为等。第二,包装设计组织制度层,这是设计文化的中层,也是设计文化内层的物化,它有较强的时代性和连续性特征。主要包括协调设计系统各要素之间的关系,规范设计行为并判定、矫正设计的组织制度。世界上包装设计文化比较先进的国家都有自己相应的较为完整的组织制度。而包装设计文化比较落后的国家,组织制度大都不完整,它们零散地存在于其他的如政策、经济、文化和法律等组织制度中,没有健全的独立的体系和地位。假如没有了这个层次,设计的个体就必将落于自纵。第三,包装设计的概念层。它是一种文化心理状态,所以也可以以为是设计文化的意误解层。它处于核心和主导地位,是设计系统各要素一切活动的基础和依据。科技的发展,生产力的进步和文化的进步,带来的对包装设计文化的冲击,主要就表现在生产和生活观念、价值观念、思维观念、审美观念、道德伦理观念、民族心理观念等方面上。它是设计文化结构中最为稳定的部分,也是设计文化的灵魂,它存在于人的内心,如有发展变化,终极会直接或间接地在组织制度层上得到表现,并由此规定自己的发展和规律,吸收、发行或排斥异质文化要素,左右设计文化的发展趋势。

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包装设计文化结构的三个方面,彼此相关,形成一个系统,构成了包装设计文化的有机整体。包装设计文化的物质层,是最活跃的因素,它变动活跃,交流方便频繁,同时,包装设计文化的变化发展又总是首先在它的自上得到体现。

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如我国的改革开放,学习国外的先进科学,文化与技术,装饰品的渗透正扮演着这场文化冲击的先导的角色。在市场上,产品包装更新换代,层出不穷。而组织制度是最权威的因素,它规定包装设计文化的整体性质,是设计的群际关系得以维系的重要纽带,更是包装设计得以科学有效实施的保障。这一层面由一整套内在的准则系统所构成,从而成为包装设计师从事设计活动的准绳。再者心理意识的内层则相应较为守旧、稳固,是设计文化的核心所在。不同的设计观念会带来不同的行为方式和社会结果,熟悉到新环境所强加于我们的新要求,并把握符合这样新要求的新思想,新观念和新手段,这正是设计观念的新高度。三者间互相依存,互相结合,互相渗透,并融和反映在每一个具体的包装设计活动和设计作品中。

包装设计文化的民族性与时代性即是内容又是形式,这两种基本属性,在包装设计文化结构的三个层面上,一般说来,物质层面更富有时代性,因而是最活跃的因素,最易被人们所接受,所流行。心理层面具有较强的民族性,较为稳定而守旧,因而变化起来缓慢。当两种异质的包装设计文化在同等或不同等的条件下接触时,首先被互相发现的多是物质的外层,习之既久,逐渐可以熟悉到中层即理论组织制度层的层面,最后,方能体味各自的核心层面即心理观念层面。日本战后包装业的发展,以及我国包装业自改革开放从引进物质技术设备开始,到各种先进的组织治理制度的引进,一直到现代包装设计观念的渗透都说明这一点。

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民族性的形成和发展,大都以时尚为依托,包装设计文化的民族性意味着时代的选择,在对待传统文化题目的价值取向上,传承是本原,超越应是其走向。设计师必须清楚地熟悉四周世界及其发展趋势,同时看到设计同各门学科的密切关系,从而自觉地更新和扩大我们的知识,摆脱传统观念的桎梏,促进包装设计文化的更新与发展。